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湖南人。民十四年春，因日本大阪胜尾寺开办“密宗学院”，乃与晓悟(湖南人)、悲观三人联袂东渡。抵日后，发现所谓“密宗学院”，另有企图。晓悟、悲观二人，未几即回国。谈玄转往他寺，不久亦回国。民二十三年夏，...
东初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555461783.html
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湛山寺佛教学校，依淡虚学习天台教观。一九四二年春，往江苏扬州高旻寺，在禅门宗匠来果座下参参禅多年，其教宗天台、行在禅宗严以律已，宽以待人。一九五七年，到厦门南普陀寺。因其深谙佛理、戒行庄严，翌年便受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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可见日人对显荫的尊重，不过后来大藏经出版时，这篇序文并未刊出来，后来日人重印大藏经日录，刊有这篇序文，唯已译为日文。 民国十四年春，他在日本学成归国，并受日本佛教学者高楠顺次即之托，为日本藏经刊印会...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
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）六月下诏：在周世宗所废而未毁的寺院立即停止毁禁，并着手修复，已拆毁的寺庙，所遗留下来的佛像要妥善保存。《宋史?太祖本纪》记载“进士李蔼坐毁释氏，辞不逊，黥杖，配沙门岛”，又记“乾德五年春，七月丁酉，...
魏鹃、李秀婷
|佛学论文|因明|五明|
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》卷5)认为自己探究到了真理。太宗对此十分重视，他派长安留守梁国公房玄龄欢迎玄奘，贞观十九年春正月二十四，玄奘到达长安，在朱雀街之南，公开展览法师自印度带回的经卷、佛像、法器，据说当日长安街巷皆空，...
李克域 李 然
|佛学论文|因明|五明|
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深入经藏。智慧如海。开示净宗诸家法要。余好禅学。留谈经五昼夜。示以方便多门，归原无二。是时门风高峻。学者望崖而退。 二十九年春。余函告再朝五台。往终南结茅。师约往一谈。留意秦中佛法。嘱提倡实行其道。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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七的规矩，并请当堂主之职。记得那时我还只二十六岁，坐香门庭请班首，除我最年青外，恐无第二人，这也是‘蜀中无大将，廖化充先锋’罢了。我于洪山禅七圆满后，到南京请度厄老法师于十九年春，到洪山讲楞严经，并于...
白圣法师
|佛学论文|因明|五明|
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法界学院。五十六岁，正式开学，上人自讲华严大经。五十八岁，华严讲完，学院毕业。五十九岁，是年春，复应福州城内诸大居士之请，在法海寺再办法界学院。而是时青岛湛山寺倓虚老法师，派人来福州请上人去湛山，讲说...
道源法师
|佛学论文|因明|五明|
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印光大师画像记
张觉明女士
余自民国廿三年春皈依大师后，屡思赴苏叩聆教诲，而久未如愿。廿五年春，忽梦有人导行赴苏礼师，见上坐者法相庄严，祥光四照。醒而怀疑，以为大师年逾古稀，且素有目疾，决不似所梦之僧丰颐广颡，目光弈弈也。后有同仁十八人，嘱介绍皈依大师座下，是时小疾未愈，懒于握管，稽迟数日，犹未禀闻。乃在六月晦日，又梦大师，常服立檐下，手握念珠，庄容诏余云：“明日可介绍...
张觉明
|五明研究|
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唐肃宗又将蓬山郡恢复旧名复为蓬州。
当时，颇有才气素得唐玄宗喜爱的汉中王李瑀，因抵制唐肃宗收群臣坐骑以供军用（亦含削弱各藩王军事实力，以防不测之意）的诏令，被其兄唐肃宗于乾元二年春（759年）贬为...
不详
|五明研究|
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